编者按：国家级文物保护单位——浙江省浦江县“江南第一家”郑义门有着极其深厚的历史文化底蕴，特别是郑义门创建并倡导的“以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世”的儒学伦理教育和孝义家风，堪称古代文化廉政之典范，是一笔宝贵的历史文化遗产。郑义门的儒学伦理教育和孝义家风有其历史的局限性，但其倡导的勤政廉政、仁义道德对于今天的党员干部同样具有积极而深刻的教育作用。为了能充分利用这一宝贵的廉政教育资源，切实加强党员干部队伍建设，推进党风廉政建设和反腐败斗争，浦江县委、县政府决定在“江南第一家”建立浦江县党员干部廉政教育基地。县纪委编撰的两期教材五易其稿，译成白话文，汇编成两卷“江南第一家廉政文化史”，发给全县副科级以上领导干部学习。同时规定，今后凡是新提拔的县管干部或新加入党组织的党员，都要到这一基地接受一次廉政教育。
郑义门对德与廉十分重视，立下“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”等家规，因此从这儿出仕的173位官吏，大至礼部尚书，小至税令，无一贪赃枉法，无不勤政廉政，被明太祖朱元璋赐封为“江南第一家”。为此，该县纪委组织抽调人员，与有关专家一道，根据去粗取精、古为今用原则，从大量郑义门文化史库中，挖掘出二十余个廉政勤政小故事，每篇言之有据，发人深省。现从中撷取四则小故事予以刊发，以飨读者。
一、郑铢官小不忘廉
郑义门七世祖郑铢（1299——1355），字彦平。四岁母丧，十一岁父逝，兄弟三人，由伯母周氏抚养成人。他和兄长郑钦经营嘉礼庄田二千亩，收入用于家族中男女婚嫁，余资储藏，使得一家男女大礼经费无虞。
郑铢立志要为朝廷、百姓做点有益的事，至北京被荐于脱脱丞相，脱脱见而器之，奏为宣政院照磨管勾，统领浮屠氏事。元代的宣政院，职司宣扬一国政教，具体管理江南寺院。照磨一职，是管理档案。郑铢虽然只是管理员（管勾），但由于他手上的档案都是关系和尚们的身份、等级、津贴等切身利益，最容易与和尚勾通作弊，因此前几任照磨作伪犯科现象时有发生。他到任后，各寺院的和尚同样纷纷向郑铢送来许多钱币，郑铢严词拒收，和尚们还以为自己的钱送得太少了，于是送钱的数目越来越大，屡遭拒退，真是弄得“丈二和尚摸不着头脑”。后来经过打听，方知郑铢来自浦江“郑义门”，郑义门有严厉的《家规》，其中规定：“子孙出仕如有赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂”。贿者始各自敛。
时江浙行省右丞相朵儿只，是一位德高望重的元勋，统领宣政院事，察知郑铢之廉洁。在宣政院推选廉政官吏的时候，全院异口同声齐推郑铢为真“廉吏”。遂任命他为持檄文行部两浙，仍一毫无所取。众和尚说：“凡受檄来者，都想得重贿，否则，祸立见。在他们回去时，无不积钱数万，独郑君两袖清风归去。
不久郑铢调任上海松江等处稻田提领所大使。当时，在嘉定、华亭、上海交接带，有田数十顷，属于提领所辖。而都水使者（统管水利的人），要增加江淮财赋府的税收，便重复收赋。由此，田赋苛重，农民生活非常困苦。郑铢察情后奏于朝廷，得以免赋。同时，制止了在稻田所工作的官员随心所欲提取精粮的现象。郑铢官虽小，但是为官廉政，受人称赞。
